論語第11 先進篇之22
「先進篇」出現了很多與死相關的文字：
第六段。季康子問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不幸短命死矣！今也則亡。」
第七段。顏淵死，顏路請子之車以為之椁。子曰：「才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無椁。吾不徒行以為之椁。以吾從大夫之後，不可徒行也。」
第九段。顏淵死，子哭之慟。從者曰：「子慟矣。」曰：「有慟乎？非夫人之為慟而誰為！」
第十段。顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：「不可。」門人厚葬之。子曰：「回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。」
第11段。季路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」敢問死。曰：「未知生，焉知死？」
第12段。閔子侍側，誾ㄧㄣˊ誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂。「若由也，不得其死然。」
第22段。子畏於匡，顏淵後。子曰：「吾以女為死矣。」曰：「子在，回何敢死？」
第24段。子路使子羔為費宰。子曰：「賊夫人之子。」子路曰：「有民人焉，有社稷焉。何必讀書，然後為學？」子曰：「是故惡夫佞者。」
從以上的次序看起來，原本沒有什麼特別意義的「先進篇」似乎活了起來，由第六段季康子問話，勾起了孔子對顏淵之死的惋惜。
顏淵死時，大家都十分困頓，顏淵的父親顏路問孔子可否賣掉了車子來替顏淵買個外棺，孔子說：「我的兒子孔鯉死了，也沒有外棺」，因此婉拒了顏路。
出殯的日子到了，孔子悲痛地說：「天亡我啊！」。弟子們要孔子節哀，但孔子說：「不為顏回痛哭，還要為誰呢？」。
前面講過，顏淵的父親顏路問孔子借錢厚葬顏淵不成，給其他的同學知道了，就合力出錢，孔子十分感慨：「視顏淵如子的自己，竟沒有能力替視己如父的顏淵辦個體面的喪事」。
喪葬期間，眼見身邊的人就這麼走了，讓人的內心不禁對「死」有了疑惑，子路問道：「該如何面對鬼神生死？」，人生顛困的孔子名言是：「先管活著的時候吧！」。
喪禮告一段落，大家懷著悲傷的心情告別，閔子騫走路平和中正，子路的背影卻剛強勇武，孔子十分担心：「我怕子路不得善終」。在離別的當兒，孔子仍懷念著當年在「匡」地受困，顏淵和大家走失了，事後，顏淵還開玩笑地說：「老師還在，我不敢先死」，卻不幸一語成讖。講這個事情是因為孔子想先警告子路要小心，沒想到子路已先走了。
混得不錯的子路替子羔找了個差事，孔子不同意尚未畢業的子羔去上班（像現在很多球員大學沒畢業就急著去打NBA），在子羔要赴任前，除了罵子路是害了別人的兒子，還特別告訴子羔：「千萬不要事事跟著子路，你一定要有獨立的思考，而且，萬一子路腦袋發昏，你要提醒他，免得他送了命」。
結果，衛國發生政變，子羔d勸子路置身事外，子路f不聽，在哀公15年，「子路結纓而死a」，原文見左傳、哀公15年：：
季子f將入，遇子羔d將出，曰「門已閉矣」，季子曰「吾姑至焉」，子羔曰「弗及，不踐其難」，季子曰「食焉，不辟其難」，子羔遂出，子路入，及門，子路入，及門，公孫敢e門焉，曰：「無入為也」，季子曰「是公孫也，求利焉而逃其難，由，不然，利其祿，必救其患」，有使者出，乃入，曰：「大子焉用孔悝，雖殺之，必或繼之」，且曰「大子無勇，若燔臺半，必舍孔叔」，大子聞之，懼，下石乞、盂ㄩˊ黶ㄧㄢˇ敵子路，以戈擊之，斷纓。子路曰「君子死，冠不免，結纓而死a」，孔子聞衛亂，曰「柴g也其來，由h也死矣」
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孔子預知子路之死（ 論語第11、先進篇之22）：2014-03-02星期日